菜鳥Dustin May臨危受命接下開幕戰先發重任，雖然投不滿五局就退場，4.1局被打出七支安打但只失一分（四次三振無四壞），率領道奇在開幕戰以8:1輕騎過關。

去年中共五中全會才通過十四五規劃經濟的政治路線，今年又適逢習近平口中的「第一個一百」建黨百年的政治期程，為了在乏善可陳的兩岸議題設定未來戰略目標，同時作為近期對台工作的執行方針，將兩岸關係鑲嵌在十四五規劃經濟的棋盤內，以農業統戰作為戰術突破口遂成為台辦的工作重點。諷刺的是，韓國瑜日前搞了一個倒果為因的「鳳梨救世主」影片，裡面講所有農業問題歸咎政府意識形態，針對中共的養套殺作法裝聾作啞，甚至暗示台灣農業只能仰賴中國市場，時間點上的種種巧合，只會讓人想起韓國瑜過去與中共惠台政策唱和的不良紀錄。

Photo Credit: 中央社 再者，是透過惠台措施的經濟誘因，達到政治賄選的結果，期待在物質銀彈攻勢下改變台灣農民的政治傾向與投票行為相形之下，當下提出的22條就有其深刻的統戰意義。深入觀察，近年來北京出手的「惠台政策」總有鮮明的現實感與政治需要，2018年的31條對外是美中經貿大戰之下的權宜措施，希望吸納台灣高科技產業赴中「共赴黨難」。Photo Credit: 中央社 再者，是透過惠台措施的經濟誘因，達到政治賄選的結果，期待在物質銀彈攻勢下改變台灣農民的政治傾向與投票行為。對內則是替年底的九合一大選添加柴火，果不出其然韓國瑜隨即喊出「人進貨出發大財」的口號作為策應，完全落實了台辦所期待的統戰目標。

過度依賴中國市場的結果，就是任其擺佈 22條不脫中共對台農業統戰的幾個政治邏輯，首先弱化民進黨政府的治理能力，造成中央與地方不同調的衝突與矛盾，這個分化的工作早在2016年蔡英文上任後就開始佈局，當年拉攏國民黨執政八縣市以城市交流為名赴中訪問，就是為了落實「三中一青」或「一代一線」的口號。平心而論，這個政治目標在2018年韓國瑜、國民黨地方派系與農會系統的推波助瀾下，取得了巨大的勝利，台灣農民似乎忘了契作即棄單的慘痛教訓。「美國與盟友夥伴站在一起，為香港人民的權利與自由發聲。

消息人士告訴《路透社》，歐盟各國大使批准對中國4名官員和一個實體實施旅行禁令和資產凍結，官員的姓名和實體的名稱將等到歐盟外長22日正式通過此事後，才會公布。根據聲明，王晨、蔡達峰、曹建明、陳竺等14位中國全國人民代表大會常務委員會副委員長，全部榜上有名。我們會在北京未履行義務時作出回應。」 去（2020）年7月上路的《香港自治法》（Hong Kong Autonomy Act）明定，美國國務卿在法案生效90天內須向國會提交報告，點名致使中國無法履行《中英聯合聲明》與《基本法》中對港承諾的外籍人士，並說明該人士遭點名原因。

布林肯及白宮國安顧問蘇利文（Jake Sullivan）18日將前往阿拉斯加，與中共中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪、國務委員兼外交部長王毅會晤。16日晚間，人還在亞洲的布林肯更透過聲明，更新美國《香港自治法》報告，一口氣點名24位中港官員損害香港自治，王晨、蔡達峰及曹建明等14位中國全國人大常委會副委員長全部上榜。

有記者詢問，布林肯選在美中會談前點名制裁中港官員，是想傳達什麼訊息。在知情情況下，與被點名人士有大量往來的外國金融機構，也將遭受制裁。之後訪問日韓期間，他也多次對台灣、香港、新疆及人權等議題表達關切，積極營造聯手盟友抗衡中國的姿態。他重申，一個穩定、繁榮且尊重人權、自由與政治多元性的香港，有利於香港本身與中國大陸，乃至更廣泛的國際社會。

美中會晤將登場，美國務院重申關切台港新疆議題 美中高層會晤登場前，美方大動作點名24名中港官員損害香港自治，預期會晤氣氛恐難融洽。這場美中會晤將是美國總統拜登1月底上任以來，雙方高層首度面對面對談。美國國務院10日宣布，國務卿布林肯與白宮國安顧問蘇利文18日將前往阿拉斯加安克拉治市（Anchorage），與中共中央外事工作委員會辦公室主任楊潔篪、外交部長王毅會晤。但她指出，雙方也會在符合彼此利益之處，探索合作管道。

這是歐盟最新制裁清單的一部分。美國國務院副發言人波特（Jalina Porter）17日在電話媒體簡報會上被問及美中會晤可能觸及的議題時，她重申美國會持續關切台港新疆等議題。

聲明並未詳列所有遭點名人士。會談前夕美方頻頻對北京出招，顯示拜登政府積極實踐以強而有力態勢應對中國，並將人權和民主重置美國外交政策核心的目標。

國務院去年10月遞出首份報告，點名香港行政長官（特首）林鄭月娥、港區國安委秘書長陳國基、香港律政司長鄭若驊與香港保安局長李家超等10人損害香港自治—德勒茲（Gilles Deleuze） 若這個世界最基本的組成個體是人，人們會因不同的社會系統組成家庭。景框是我們暫且看見她生活的一部分：她在無人的草原裡小便、取用食物填飢、早晨提著燈漫步到鄰近草原、和陌生人們打聲招呼、在山林溪水間清澈泉水洗澡……。期限限定後，又只得尋找紮營地等候日子過去，這趟路程她遇見各式各樣的人類。不知不覺，你已經走遍了無數個不在月曆上的日子，和親愛的自己好好相伴，學會活著。背景是2011年經濟大恐慌後美國石膏公司在內華達州帝國鎮的工廠關閉了，法蘭西絲麥朵曼（Frances McDormand）飾演的芬恩和丈夫都失業了，多年來他們一起生活的小鎮就此沒落，丈夫隨後離開人間，這讓芬恩手足無措。

在每一個主體之間構成了疏離的可能，主體直接面對主體，主體直接存在於宇宙，撇開任何關於政治組成的論述脈絡，直接回到主體之上。鏡頭開始幽冥地捕捉森林、樹木、岩石與海岸線，越漂泊越快速閃爍過的旅程，來不及把這些思辨都闡明，反倒成一場飄逸的抒情詩。

或許觀眾可以感覺到另一種很自由的想法，無拘無束，所以人們界定的文明社會都被打破，甚至時間與空間都不需要被存在，反正身來一人、死了也是一人。隨著配樂的悠揚，特寫裡渺小的淚水，芬恩作為這部電影裡確切的游牧個體，她清楚自己的選擇，有安定機會處於隨時能踏入社會的一小步，她選擇用她的方式活下來，享受可能遇見的自由和孤獨、難過與喜悅。

大部分的場景，芬恩是一人獨自游移在電影景框內。反之，體制之所以瓦解與銷毀，或許就是一瞬間的戰爭政治叛亂、軍權反噬併吞，改朝換代……。

游牧（Nomad）是電影裡最關鍵的概念，而非流浪，空虛或寂寞的問題。她說她不是沒有「home」，而是沒有「house」。差異便是摧毀國家形式的遊牧機器。《游牧人生》或許會讓我們想起安妮華達（Agnès Varda）於1985年的《無法無家》，從年輕女演員桑德琳波奈兒（Sandrine Bonnaire）所飾演的流浪女追求虛無主義下自由為何的探討，安妮華達多的是以記錄片式的拍攝，捕捉片中人物真實情感及生活點滴，真實的場景、真實的人物，描繪社會邊緣人的真實生活寫照，那是一種從一具無名女屍開啟時，就已經註定為「無家」討論的事情。

有信仰、法律、機械或者組織，任由心裏馳騁於宇宙的荒野。國家劃定界線，設立起自己的軍隊及律法，一切現代性的行為都自然而然發生在這個星球之上。

家庭蔓延成了一種系譜的族群，族群們建立起國家。或者，就是一個人的離開，離開了某一個群體、某一個系譜，像跳躍點狀的從各種地方產出生活的空間與存在價值，這樣的事情恰好與上述的二者皆不同，它極為私密、個體與充滿差異，甚至不能用單一的原因詮釋出渺小個人是否會影響巨大的社會，這正是《游牧人生》所述說的一個故事。

《游牧人生》卻相反，同樣是女性，法蘭西絲麥朵曼早已不年輕的身體是「選擇」撇開家之所以為何的定義，這是相呼應到社會、群體還有她逝去丈夫的心魔迷宮。顯然的，導演選擇這項游牧的起點是批判性的，對原世界中社會差異不斷衍生差異，摧毀一種形式的主題，但溫柔與廣陌的天地卻消融了這些尖銳，變成一段又一段抒情而坦露出心聲的事情。

因為人與人獨一無二的差異，反反覆覆的爭議磨合，愛了再愛、恨了又恨，放手又再重新尋覓希望，好像總得追求出一種真理與一致性，關於我愛你的故事。建制之所以為建制，是嘗試以參與再以改善、並如何取得詮釋權。肯定活著與呼吸的每一刻，當下即是一種動力，連結著下一個當下的思想。思想走至一個平滑柔順的狀態，不再依循某一個方法。

每一個人都因為存在於這個世界上，無論能否選擇而掉入了這樣的日子裡，力量拉扯在每一個生活的空間之中。多年來所依賴的一種體制與狀態，好像一夕間把她拉扯到了邊緣，她也毫無抗拒地變賣家當、買了部露營車，不想割捨的物件就放置在租賃倉庫，開著車在各地邊尋找零工，比如銷售旺季資本主義龍頭亞馬遜公司的工廠需要臨時工人，她就在統一的制服和秩序化的生產鏈下賺取貨幣。

世界的一切看似圍繞在她身上移動，念天地之悠悠，獨愴然而淚下，或許觀眾可能感覺到孤獨的人生，如此遼闊的土地只有她一人。有個國家所生產的經濟和效能，便有了權力和階級性。

有人崇尚自然與環保，站立在勞動底層，總是反抗著國家機器與絕對權力化的行程，又或許，另一方為了利益和集團，每日過著人吃人的極度資本價值。愛太平凡了，也或許不是每個人都安於現狀，困擾和憂鬱蔓延整個靈魂，真實與善良到底是什麼呢？那些花了一輩子追求的東西，太過於孤獨又自憐，深愛著記憶裡的某一種自己，天生或後天，不知不覺選擇了這樣的狀態

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文章来源：天狐定制

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